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Sale Papusa #35

La locura. Lo normal y lo patológico. Estar loco o hacerse el loco: Quijote o Hamlet. Locos a dúo: Bouvard y Pécuchet. El surrealismo como locura en el arte. Locura como subversión. La manía y la verdad. Foucault y su Historia de la locura. Descartes: ¿exclusión de la locura? La crítica de Derrida a Foucault. El Bosco y la extracción de la piedra de la locura. Van Gogh y Artaud, los suicidados por la sociedad. La poesía como pretexto para la locura según Roberto Juarroz. El Suicidio de Édouard Levé. La otra verdad: Diario de una diversa de Alda Merini y su vivencia en un hospital psiquiátrico. La persecución de Joyce Carol Oates y el tránsito a la felicidad como un camino minado de pesadillas. Alcanzar las nubes y la locura de Philippe Petit. El delirio y su presencia en la narrativa argentina: Copi, Laiseca, Aira, Pandolfelli. Nuestro Artaud: Vicente Luy y la locura. Desiderio y la historia loca de su vida.

Banda de sonido del episodio – Vía Dra. Melómana

Sale Papusa #34

Magia. El origen de los encantamientos: Orfeo y su lira. Sacerdotisas y oráculos en las profecías de la antigua Grecia. Historias de escritores que han practicado magia: W.B. Yeats, Aleister Crowley, Elizabeth Barrett. El Golem y el nombre secreto. Cabalística y la combinatoria de los inefables nombres de Dios. El ensayo ‘El arte narrativo y la magia’ de Borges: la magia y vínculo con la ficción, lo imprevisto y lo inverosímil. El Lugones de César Aira como una muestra de ello. La magia al escribir poesía según Enrique Lihn. El año del pensamiento mágico de Joan Didion. Los cuentos de terror fantástico de Francisco Tario. La Fauna de Mario Levrero en la investigación parapsicológica y la búsqueda detectivesca. Roberto Arlt y las ciencias ocultas: ¿puede la narrativa profetizar la historia? «No fue magia» y el milagro en la historia. Fascinación y sugestión. Las endemoniadas de Loudun: el pacto con el Diablo y la posesión colectiva.

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Sale Papusa #33

La imagen. Más allá de la idea de la imago en tanto mímesis. La imagen creadora. El surrealismo y el encuentro fortuito. Imagen literaria e imagen visual. El creacionismo de Vicente Huidobro. El barroco latinoamericano: José Lezama Lima y las imágenes posibles. La imago lezamiana como inversión del platonismo. El barroco literario y la proliferación de imágenes en Tito Andrónico de Shakespeare. La imagen y la historia: El rapto de Europa y La vuelta del malón. En la sombra estaban tus ojos de Jaime Sabines. Pensar la imagen desde lo sensorial en La historia natural de los sentidos de Diane Ackerman. Las alucinaciones de Oliver Sacks. Cómo son los modos de ver una obra de arte según John Berger. Harun Farocki y su Deconfiar de las imágenes. Los límites entre la poesía y la pintura: el Laocoonte de Lessing. ¿Hay traducción posible entre cine y literatura? Frente al arte como imitación de la naturaleza, «el arte es la naturaleza» según Shakespeare. La imagen telemática y la imagen-espectáculo. ¿Somos pasivos frente a la imagen?

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Sale Papusa #32

La violencia. Sus formas colectivas y singulares. Violencia mítica versus violencia divina en Walter Benjamin. Hannah Arendt y la violencia como lo opuesto al poder. La violencia conquistadora y colonialista. La conquista de América: imposición de una forma de vida y de una lengua. El contra-canon argentino surgido en los 60s (Lamborghini, Gusmán, etc.) como forma de violentar esa lengua. Fanon y Sartre: el colonialismo francés y la liberación nacional argelina. La Doctrina de Guerra Revolucionaria en Los centuriones de Jean Lartéguy. La violencia inevitable y obsoleta bajo la mirada poética de Adriene Rich. William T. Vollmann en Historias del Arco Iris y la antropología de los invisibles en la sociedad. Peter Høeg en los Fronterizos y la normalización institucional. Carlos Chernov y sus Amores Brutales. La violencia del deseo en la elegía amorosa latina. Militia amoris en Propercio. La violencia de género desde una elaboración fantástica: La vi mutar de Natalia Rodríguez Simón. El «Me Too» y el debate contemporáneo sobre la violencia de género. La condesa sangrienta de Pizarnik como perversión, deseo y muerte.

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Sale Papusa #31

La libertad. ¿Es posible pensarla más allá de una respuesta a un orden de opresión? Jean-Jacques Rousseau y la paradoja de la voluntad general: obligar a ser libre. Benjamin Constant, la libertad de los antiguos y la libertad de los modernos. El romanticismo como adaptación al orden pos-revolución. Stendhal y el arte de vanguardia: el Renacimiento y Shakespeare como punto de referencia. El anarquismo, el surrealismo y el concepto de libertad radical. Los Manuscritos de Marx: la crítica de la enajenación como fundamento de toda libertad posible. La revolución es una forma de cambio social de Audre Lorde. Libertad o Patria en Transatlántico de Witold Gombrowicz. La libertad de las sobrevivientes en Purga de Sofi Oksanen y Una Mujer en Berlín (Anónima). La libertad ramplona del liberalismo argentino y su concepto de «infectadura». La libertad como riesgo: Sartre y el existencialismo. La libertad de la vanguardia en Orlando de Virginia Woolf.

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Sale Papusa #30

El frío. ¿Cómo afecla el clima las costumbres y el pensamiento? La teoría del clima del siglo XVIII. Montesquieu y El espíritu de las leyes: el frío, el vigor, la falta de sensibilidad y la embriaguez. William Gass y sus nouvelles de En el corazón del corazón del país. Frío como desamparo: la frialdad de las relaciones familiares y del sistema capitalista. Rousseau y El origen de las lenguas: ayúdame como primera palabra en el frío versus ámame en los países cálidos. La poesía de Juan L. Ortiz: ¿el amor tiene frío? Rusia, el hambre y la escasez en Diarios de la Revolución de 1917 de Marina Tsvietáieva. La Guerra Fría y la catástrofe en Voces de Chernóbil de Svetlana Alexiévich. Entre la crueldad y la belleza: País de nieve de Yasunari Kawabata. Lo frío y lo cruel en Sacher-Masoch. La Venus de las pieles y el masoquismo como frialdad glaciar. La diferencia con el sadismo y su frialdad apática. La muerte más fría del Terror: Hegel con Sade. El frío continental y el delirio. Miguel Serrano y su novela Ni por mar ni por tierra: Hitler en un oasis de aguas templadas bajo la Antártida.

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El secreto de Eros. Figuras del deseo en occidente.

Taller Virtual de Filosofía

A cargo de Alejandro Boverio y Florencia Abadi

Sábados 15 y 29 de agosto / 12 y 26 de septiembre.

17 a 19 hs.

Valor: $500.

Informes e inscripción en: tallerescabure@gmail.com

Según cuenta el mito, Eros visitaba a Psique por las noches y tenía sexo con ella en completa oscuridad. Ella jamás veía su rostro ni sabía quién era su amante. Lo enigmático pertenece a la lógica erótica desde su núcleo más íntimo. Pero si algo caracteriza al pensamiento filosófico es el deseo de develar el enigma, interpretarlo, desentrañarlo. Platón, Ovidio, Girard y Quignard ofrecen cuatro vías para adentrarse en las sombras y descubrir en qué consiste la secreta lógica de Eros, en que la falta, la rivalidad, el obstáculo, el rechazo y la obsesión tienden a ocultarse detrás del amor.

Sale Papusa #29

La animalidad. La pretendida superioridad del animal racional. Lo animal versus lo humano. La crítica al utilitarismo como una ética de cerdos. ¿Es un hombre insatisfecho mejor que un cerdo satisfecho? Los cuentos de Kafka y Bruno Schulz: los personajes animales y la crítica al antisemitismo europeo. Derrida y el animal que luego estoy siguiendo: la mirada animal que nos desnuda. De lobos y de abejas, la metáfora animal en la filosofía política. El barbarismo de comer carne, ¿en virtud de qué dejar de hacerlo? Germán García, Samanta Schweblin y el simbolismo de tener pájaros en la boca. La animalidad y el eros en Las metamorfosis de Ovidio. La poética cazadora de Amelia de Biagioni. Bestiarios contemporáneos: La animalia exstinta de Esteban Seimandi y el Diccionario universal de criaturas fantásticas de Luciani Herñandez. Mimetizarse con las aves en El peregrino de J. A. Baker. La animalidad en Tadeys de Osvaldo Lamborghini. El animal y el lenguaje. Benveniste y la comunicación animal. Devenires animales. Los perros, la guerra y la política: Argos, Balcarce y Dylan. El perro filosófico: Diógenes y el cinismo. Sloterdijk y las reglas del parque humano.

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Sale Papusa #28

La infancia. ¿Inocencia, libertad, curiosidad? El infans como el que no habla. Agamben y la infancia como la experiencia trascendental de la diferencia entre lengua y habla. El momento en donde el dolor se siente con mayor intensidad: la infancia en Aurora Leigh de Elizabeth Barrett-Browning y en Servidumbre humana de Somerset Maughan. La infancia y las normas. Alicia a través del espejo de Lewis Carroll y el debate sobre las reglas del lenguaje con Humpty Dumpty. La infancia y la felicidad por error en la poesía de Laura Wittner. La espera infantil en Papi de Rita Indiana. La mirada sobre el mundo adulto en No tengo miedo de Niccolò Ammaniti. Cómo no idealizar a los padres según Donald Ray Pollock en Knockemstiff. «Llegando tarde» en Infancia en Berlín hacia el 1900 de Walter Benjamin y la herida de la escuela en la infancia. Inquietud y descubrimiento en los Ensayos de Montaigne, quien no tuvo infancia. ¿La infancia lleva hacia el pasado o hacia el futuro? Nietzsche y las tres transformaciones del espíritu: el camello, el león y el niño.

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